Shibashi 3 es una cuidadosa recopilación de 18 ejercicios esenciales de qigong y taiji que fue seleccionada por el Maestro Lin Hou Sheng en el año 1990. Es la tercera colección de ejercicios del sistema Shibashi.
Los 18 ejercicios qigong siguen los principios del yin-yang, alternando firmeza y relajación, apertura y cierre, ascenso y descenso, avance y retroceso, exterior e interior. Todos los movimientos se sincronizan cuidadosamente con las fases de inspiración y espiración. Y la mente se mantiene en un estado de atención propioceptiva. Este proceso favorece la resonancia con el ritmo natural del universo.
Qigong tradicional
Al igual que las series Shibashi 1 y Shibashi 2, esta colección de ejercicios se inicia con una postura estática denominada wújí o “vacío”. En ella, el practicante accede a un estado yin de quietud que gesta progresivamente el movimiento yang. La serie concluye con la postura estática de dāntián zhàn zhuāng, tras el retorno de la energía al origen o vacío primordial. De este modo, la práctica finaliza en el mismo punto en que comenzó, cerrando un ciclo completo tanto espacial como temporal. Alterna lo estático con lo dinámico y lo sustancial con lo insustancial.
En los ejercicios #3 Balancear las manos y #17 Saltar de alegría, el cuerpo realiza un movimiento de rebote, elevando y apoyando en seco el talón al realizar el desplazamiento hacia adelante, hacia atrás y lateralmente. Esta sacudida es análoga al ejercicio #8 del baduanjin que presenta un rebote realizado con ambos talones en posición estática. La serie incluye varios ejercicios que realizan sentadillas, ideales para fortalecer la musculatura de las piernas. Una sola postura de equilibrio, #10 Desplegar las alas para volar, al mantenerse unos instantes sobre la punta de los pies. También un automasaje abdominal destinado a mejorar las funciones gastrointestinales.
Inspiración en taijiquan
Esta serie incluye cuatro ejercicios inspirados en técnicas del taijiquan estilo Yang:
#6 Clavar la aguja en el fondo del mar
#8 Proyectar un puño
#11 Separar la crin del caballo salvaje
#12 Empujar las palmas al frente
Además, incorpora un ejercicio de taijijian (espada):
#5 Contemplar el atardecer
No obstante, estos movimientos han perdido su carácter marcial original, ya que se ejecutan con fines terapéuticos. Por esta razón, la serie también es conocida como Taiji Qigong Shibashi.
Entre los ejercicios de procedencia marcial destaca especialmente el #12 empujar las olas que consiste en una acción de empuje destinada a tonificar y fortalecer los riñones. Este ejercicio aparece de manera constante en las tres series —primera, segunda y tercera—. Ocupa en todas ellas la duodécima posición dentro del conjunto de dieciocho ejercicios. Esta reiteración refleja la atención que Lin Hou Sheng otorgaba al riñón, considerado en la MTC como raíz de la vitalidad y depósito de la esencia (jīng).
Técnicas de mano y de pie
Los ejercicios integran diversas técnicas de manos: palma de sauce, palma para clavar, palmas en oración y espada mágica; Y pies: paso vacío (xūbù), paso cruzado (chābù),además de las posturas clásicas como pies separados (kāibù) y paso de arco (gōngbù). Desplazamientos con pasos hacia adelante, hacia atrás, hacia la derecha y hacia la izquierda.
Cada movimiento se repite seis veces; en el caso de ejercicios asimétricos, se realizan tres repeticiones de la pareja izquierda y derecha. La serie tiene una duración aproximada de 18 minutos y suele practicarse con música específica que acompaña el ritmo de ejecución.
Beneficios para la salud
Como en las demás series, los ejercicios actúan de forma directa sobre la columna vertebral, mediante flexiones y torsiones, y movilizan el conjunto de las articulaciones. Destaca asimismo la regulación de las funciones de los órganos internos y el equilibrio en la circulación del qi en los doce meridianos principales y en los dos extraordinarios, Dū y Rèn.
Con una práctica constante, el practicante accede al denominado “estado qigong”, resultado de la integración armónica de cuerpo, respiración y mente. El Shibashi favorece la fluidez energética y, en consecuencia, regula los sistemas nervioso, respiratorio, digestivo y cardiocirculatorio.
Contribuye al equilibrio emocional, agudiza las facultades mentales y mejora la movilidad articular, fortaleciendo especialmente la musculatura de las piernas. Por su sencillez, eficacia y beneficios globales, se considera un método idóneo para el mantenimiento integral de la salud.
Nombre de los ejercicios
Apertura: wuji zhan zhuang
1 Empujar el cielo · dǐng tiān lì dì shū jīngǔ
2 Expandir el pecho · kāikuò xiōnghuái qiáng xīnfèi
3 Balancear las manos a izquierda y derecha · zuǒyòu fēng bǎi jiàn píwèi
4 La flor de loto se eleva · héhuā shèngkāi qū fēngshī
5 Contemplar el atardecer · zēng bǔ jīngshèn wàng xīyáng
6 Clavar la aguja en el fondo del mar · píng gān jiàn dǎn hǎidǐ zhēn
7 Conectarse con el cielo y la tierra · kāi tiān pì dì jiàn zhōngshū
8 Proyectar un puño · jià qǐ chōngquán zhǎn nèilì
9 Balancear las caderas con palmas en oración · hézhǎng jǐ yāo zhěng jǐzhù
10 Desplegar las alas para volar · zhǎnchì fēixiáng huó jiānbèi
11 Separar la crin del caballo salvaje · yěmǎ fēnzōng lì tángniào
12 Empujar las palmas al frente · shuāngshǒu tuīzhǎng tǐng yāobèi
13 Masajear el dantian · dāntián ànmó bǔ chángwèi
14 Absorber qi puro, expulsar qi turbio · cǎi rù zhèngqì qū xiéqì
15 Abrir y drenar meridianos · tōngjīng huóluò chǎn bìnggēn
16 Conducir el qi · zhōushēn yùnqì qiáng shēnxīn
17 Saltar de alegría · huāntiān xǐdì yì shuìmián
18 Presionar las palmas y regresar al origen · ànzhǎng píngqì lè zīzī
Clausura: dantian zhan zhuang
Realización de los ejercicios
Apertura: Wújí Zhàn Zhuāng
El practicante, en postura estática, integra en una sola unidad la posición del cuerpo, la respiración y la mente con el fin de acceder al denominado estado qigong. El cuerpo se establece alineado y relajado; la respiración se vuelve suave y continua; y la mente se aquieta, liberándose del flujo discursivo para centrarse de manera estable en el área del dāntián. En esta condición de quietud atenta, el movimiento se gesta de forma natural: del silencio corporal y mental emerge progresivamente la dinámica del gesto.
Esta postura inicial es un proceso de regulación global que ajusta el cuerpo, la respiración y la mente, creando las condiciones internas necesarias para que el qi pueda circular de manera armónica.
(Ver anexo 1: postura wújí al final del documento.)
1 Empujar el cielo
Regula la energía en el Sanjiao o triple calentador que comprende todos los órganos situados en el pecho y el abdomen y es un mensajero de vitalidad, su función principal es movilizar los tres tipos de energía para distribuirla a todos los órganos. El triple calentador vehicula la circulación de la energía original y distribuye el agua y los fluidos. Los movimientos de energía: ascenso, descenso, entrada, salida y transporte y descarga de líquidos corporales dependen de la gestión del triple calentador.
El practicante asciende y desciende ambas manos entrelazadas, de esta forma abre las tres cavidades del triple calentador: inferior, media y superior, para facilitar la circulación de la energía.
Durante la práctica tener en cuenta los siguientes puntos:
. La mirada se orienta arriba y al frente, siguiendo el movimiento de las manos.
. Inspirar al subir las manos y espirar al bajar las manos.
. La atención conduce la energía en un movimiento ascenderte y descendente.
. Punto clave: voltear las manos arriba, abajo y a la altura del pecho (Ren17 Shanzhong).
2 Expandir el pecho
Este ejercicio armoniza la energía del pulmón y corazón y regula las funciones de los sistemas respiratorio y cardiovascular. Activa el punto Shanzhong Ren17.
Según la medicina tradicional china el corazón gobierna los vasos sanguíneos y controla la circulación de la sangre en los mismos, cuando hay plenitud de sangre y la circulación sanguínea está regulada, el practicante muestra una tez sonrosada, mantiene un pulso tranquilo a la vez que fuerte y no hay opresión en el pecho. Este ejercicio tiene efectos paliativos en las enfermedades de corazón y pecho.
Los pulmones gobiernan la energía y controlan la respiración. El pulmón toma la energía pura de la naturaleza, es el responsable de toda la energía del cuerpo, participa en la generación de la energía adquirida o Zong Qi, y gobierna los movimientos energéticos de ascenso, descenso, entrada y salida del cuerpo. Además, todos los vasos sanguíneos convergen en los pulmones, por lo que también actúa promoviendo la circulación sanguínea. La extensión de la caja torácica abre los pulmones, permitiendo su función fisiológica y aliviando con eficacia problemas de respiración, palpitaciones y otros síntomas.
Durante la práctica tener en cuenta los siguientes puntos:
. La mirada se orienta al frente.
. Inspirar al abrir las manos con puños y espirar al abrir las manos con palmas.
. La atención se centra en el movimiento de expansión del tórax.
. Punto clave: mantener los brazos en la misma horizontal.
3 Balancear las manos a izquierda y derecha
El ejercicio refuerza el eje energético de los órganos bazo/estómago, que son la fuente de qi y sangre y por tanto nutren todos los demás órganos. Mejora las funciones gastrointestinales.
Bazo y estómago se complementan: el primero es yin y su qi sube, transporta y transforma el yang de los alimentos, el segundo es yang y su qi desciende el yin de los alimentos.
El ejercicio proyecta 2 pasos al frente girando la cintura y balanceando las manos de un lado al otro y retrocede los mismos pasos con igual balanceo para regresar a la posición original. Hay un rebote del cuerpo, al iniciar el primer paso al avanzar y el primer paso al retroceder.
Durante la práctica tener en cuenta los siguientes puntos:
. La mirada sigue el movimiento de las manos.
. Inspirar al avanzar el primer paso y espirar en el segundo paso.
. Inspirar al retroceder el primer paso y espirar en el segundo paso.
. La atención se centra en el movimiento del tronco que realiza una latero-flexión a derecha e izquierda y en las manos que se balancean diseñando un ∞, arriba y abajo, a un lado y al otro
. Punto clave: el rebote del cuerpo es suave y se realiza subiendo y bajando el talón
4 La flor de loto crece y se eleva
La energía asciende y desciende fortaleciendo el eje bazo/estómago. El qi de bazo asciende para enviar la esencia pura de los granos de arroz al pulmón y al corazón, donde son transformados en qi y sangre. El qi del estómago desciende para enviar la parte impura resultante de la transformación de los alimentos hacia los intestinos. El ascenso y descenso del qi de bazo y de estómago son claves para la producción de qi y sangre y para la circulación armoniosa de qi en el jiao medio. La posición de cuclillas tonifica los riñones. El ejercicio regula la fluencia energética en todo el organismo.
Durante la práctica tener en cuenta los siguientes puntos:
. La mirada apunta al cielo y al frente.
. Inspirar al subir las manos y espirar al bajar las manos.
. La atención plena conduce la energía en su movimiento ascendente y descendente.
. Punto clave agacharse progresivamente cada vez más.
5 Contemplar el atardecer
Armoniza las funciones del pulmón e hígado y tonifica y fortalece el riñón. Cuando el practicante señala con ambas manos hacia la izquierda facilita el ascenso de la energía del hígado mientras cuando señala hacia la derecha facilita el descenso de la energía del pulmón. Ambos brazos diseñan un recorrido circular que junto a una inspiración suave y continua, permiten la interactuación de la energía de hígado y pulmón, que giran como una rueda. La postura levemente agachada y con la columna en torsión tonifica el riñón. Este movimiento procede del taijijian o taichi con espada y su propósito es estocar con el arma hacia atrás a un oponente imaginario.
Durante la práctica tener en cuenta los siguientes puntos:
. La mirada sigue el movimiento de las manos y luego apunta lejos en diagonal atrás.
. Inspirar cuando las manos diseñan la rueda y espirar cuando las manos señalan hacia atrás.
. La atención guía la energía en su movimiento giratorio.
. Punto clave: en la posición de “paso cruzado”, el peso está en el pie adelantado, la pierna atrasada está estirada.
6 Clavar la aguja en el fondo del mar
Armoniza las funciones del hígado, drena la vesícula biliar y tonifica y fortalece el riñón. Es un ejercicio que procede del taijiquan, el practicante realiza la técnica “cai” de forma descendente ayudado por el peso del cuerpo.
Durante la práctica tener en cuenta los siguientes puntos:
. La mirada sigue la acción de la mano que se clava en el mar.
. Inspirar al subir y espirar al bajar.
. La atención conduce el descenso de la energía yang en la pierna adelantada.
. Punto clave: en la posición de “paso vacío”, el peso se mantiene siempre en el pie atrasado.
7 conectarse con el cielo y la tierra
El practicante absorbe la energía yang del cielo y la energía yin de la tierra para nutrir el dantian. Fortalece el vínculo entre riñón y corazón que representan el yin y yang en el organismo. Armoniza la parte superior e inferior del cuerpo y el agua y el fuego, restaurando el equilibrio energético. El ejercicio asienta a la vez que fortalece la energía en el dantian.
Durante la práctica tener en cuenta los siguientes puntos:
. La mirada se orienta al cielo, a la tierra y al frente.
. Inspirar al absorber la energía del cielo y espirar.
. Inspirar al absorber la energía de la tierra y espirar al sentarse.
. La atención se focaliza en el recorrido de la energía descendente del cielo y la energía ascendente de la tierra y finalmente de la energía en el dantian.
. Punto clave: mantener la columna alineada al realizar la sentadilla.
8 proyectar un puño
Este ejercicio regula las funciones del hígado y riñón. El hígado es responsable de recuperar la energía y contribuye a la resistencia del cuerpo frente a los factores patógenos externos. El ejercicio moviliza de forma uniforme la sangre y energía. Trabaja los tendones. Mitiga la rabia. Este ejercicio procede del taichi y tiene el mismo nombre: proyectar un puño.
Durante la práctica tener en cuenta los siguientes puntos:
. La mirada sigue la acción de proyectar el puño.
. Espirar al proyectar el puño e inspirar al recogerlo.
. La atención se focaliza en la proyección del puño.
. Punto clave: las piernas se mantienen siempre flexionadas.
9 balancear las caderas con palmas en oración
Este ejercicio refuerza el eje energético de los órganos bazo/estómago, que son el centro en más de un sentido. A nivel anatómico están situados en el jiao medio y son un cruce de caminos de multiples actividades fisiológicas. A nivel fisiológico son la fuente de qi y sangre y por tanto nutren todos los demás órganos.
El conjunto cintura caderas realiza un desplazamiento lateral gracias al cambio de peso entre los pies. En consecuencia, la parte superior del cuerpo pivota y balancea las manos a ambos lados del cuerpo. Fortalece el riñón y flexibiliza la columna vertebral.
Durante la práctica tener en cuenta los siguientes puntos:
. La mirada sigue el movimiento de las manos.
. Inspirar cuando las manos se desplazan a la izquierda.
. Espirar cuando las manos se desplazan a la derecha.
. La atención se centra en el movimiento de las manos.
. Punto clave: la flexión y estiramiento al unísono de las piernas genera un movimiento rítmico. La cabeza gira a derecha e izquierda.
10 desplegar las alas para volar
Regula las funciones de los pulmones que gobiernan la energía y controlan la respiración. El pulmón no solamente toma la energía pura de la naturaleza, es además el responsable de toda la energía del cuerpo, participa en la generación de la energía adquirida y gobierna los movimientos energéticos de ascenso, descenso, entrada y salida del cuerpo. La apertura y extensión de la caja torácica actúan sobre el pecho y el pulmón, permitiendo su función fisiológica y aliviando con eficacia toda patología relacionada.
Durante la práctica tener en cuenta los siguientes puntos:
. La mirada se orienta siempre al frente.
. Inspirar, subir las manos y espirar, bajar las manos.
. La atención se centra en el movimiento de los brazos y piernas.
. Punto clave: en el movimiento frontal se levantan los dos talones, mientras que en los movimientos laterales solo se levanta un talón.
11 Separar la crin del caballo salvaje
12 Empujar las palmas al frente
13 Masajear el abdomen
14 Absorber qi puro, expulsar qi turbio
15 Activar y drenar meridianos
16 Conducir el qi
17 Saltar de alegría
18 Descender las palmas y regresar al origen
Guī Yuán, o “retorno al origen”, representa el proceso de conducir conscientemente la energía armonizada durante la práctica a su fuente primordial: el dāntián inferior. Tras haber activado y hecho circular el qi por órganos, meridianos y estructuras corporales, este ejercicio recoge la energía dispersa y la guía de nuevo hacia el centro para ser conservada y nutrir la vitalidad profunda. El ejercicio se distingue por evitar circular la energía por la cabeza
Desde una perspectiva filosófica, este gesto refleja el principio taoísta del retorno al vacío, en el que toda manifestación vuelve a su estado potencial. Este retorno promueve la longevidad, la armonía interna y un estado de quietud dinámica que trasciende la ejecución técnica y se prolonga más allá de la práctica formal.
Dede la postura Kaibu, el practicante asciende las manos por los lados del cuerpo y las desciende por delante hasta llegar al dantian. Repetir el ejercicio 3 veces.
Durante la práctica tener en cuenta los siguientes puntos:
. La mirada está orientada hacia el interior.
. Inspirar al ascender las manos y espirar al descenderlas.
. La atención se centra en el movimiento de descenso y recogimiento.
. Punto clave: mantener los hombros relajados, sin elevarlos.
Conclusión: Dantian Zhan Zhuang
La serie finaliza con una postura estática en la que las manos se posan suavemente sobre el bajo abdomen. El practicante permanece unos minutos focalizando la atención en el dāntián inferior, permitiendo que la respiración se estabilice y que la energía recogida se asiente de forma natural.
La quietud es un espacio de integración profunda, en el que el cuerpo, la respiración y la mente retornan a la unidad, concluyendo el ciclo de la práctica.
Durante la práctica tener en cuenta los siguientes puntos:
. La mirada se orienta hacia el interior.
. La respiración en natural.
. La atención se focaliza en el área dantian.
. Punto clave:
Las manos forman el mudra taijitu en el dantian. La mujer cubre con la mano izquierda la derecha que es yin y se relaciona con la sangre. El hombre cubre con la mano derecha la izquierda que es yang y se relaciona con la energía.
Anexo 1: Postura Wuji
La respiración es abdominal natural. La mente se aquieta y emprende un retorno al origen. Desde la multiplicidad de las “diez mil cosas”, el practicante reconduce conscientemente la experiencia hacia la unidad: integra el juego de yin y yang en el Taiji y, más allá aún, disuelve la distinción entre sujeto y objeto en la vacuidad primordial del Wuji.
Este “vacío” no es ausencia ni negación, sino estado potencial indiferenciado, matriz silenciosa previa a toda manifestación. Reposar en Wuji es regresar al Origen (Guī Yuán), fuente de la que emergen los fenómenos y a la que inevitablemente retornan. En ese retorno, la mente se abre a una percepción directa y unitaria.
Las claves de la postura
Practica qigong con música y siguiendo las indicaciones en chino Xi: inspirar y Hu: espirar. Descarga la música de shibashi 3 aquí
Conoce los fundamentos de shibashi 1 y shibashi 2:
Visualiza el video shibashi 3, vista frontal, con la demostración del Maestro RU ZIYI
Visualiza el video shibashi 3, vista posterior, con la demostración del Maestro RU ZIYI
Revisión shibashi · shi ba shi · NLS 7/2026
